Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Bromo

Храм Пенгубенган: САМЫЙ ВЫСОКИЙ НА БЕСАКИХЕ (Бесаких-2)

К сожалению, Eugene Nikitskiy не показал нам ВЧЕРА, откуда именно началось его восхождение на вершину главного балийского вулкана ГУНУНГ-АГУНГ. Но это не беда: давно хотел начать выкладывать архивные съемки комплекса храмов в БЕСАКИХе по-человечески - то есть, шаг за шагом и каждый храм в отдельности.
А потому будет логично начать с самого верхнего из них - Pura Pengubengan, расположенного примерно в получасе ходьбы вверх по склону Гунунг-Агунга от Pura Penataran Agung:
Пенгубенган (Бесаких)

В принципе, церемонию очищения перед подъемом следует проводить именно там - и она даже может заменить само восхождение для тех, кто физически не способен его выдержать:
Пенгубенган (Бесаких)



Collapse )
Yulia

МАЛУКАТ ИЛИ КАК ПО КАПЛЕ ВЫМЫТЬ ИЗ СЕБЯ НЕЧИСТЬ. Часть 2

m_tsyganov: Начавшая свое очищение ЗДЕСЬ mybali затаивает дыхание и сама становится под ледянящую воду в подобающее время и в положенном месте, а также в приятной такой компании:
Tirta Empul

mybali: "В день перед полнолунием святое дело очиститься святой водичкой.
Кстати, еще один очень подходящий день (а благоприятные дни имеют определяющее значение для всей жизни Бали) это – (pi)odalan храма TIRTHA EMPUL, что выпал в этом году на 16 июля.
Tirta Empul



Collapse )
IDef

РАТУ КИДУЛ В ЛИТЕРАТУРЕ И НАУЧНЫХ ВЕСТНИКАХ (+индекс)

m_tsyganov: Эта статья - не моя! (См. "Об авторе" в конце поста), но о моей любимой яванской богине (в доказательство чего я прилагаю в конце индекс материалов о ней) - будет опубликована в декабрьском номере за 2012 года вестника СПбГУ под названием: "Яванская мифология в современном индонезийском романе Буди Сарджоно «Ньяи Роро Кидул - богиня Южных морей»". Рату Кидул
Я ее лишь чуть сократил (за счет не имеющих принципиальное значение терминов, ссылок и библиографии), зато добавил свои иллюстрации и отсылы на уже имеющуюся на блоге информацию:

«Литература на протяжении своего развития длительное время прямо использовала традиционные мифы в художественных целях», и понимание романа о женском божестве Ньяи Роро Кидул может быть затруднительным без некоторых базовых сведений о яванской мифологии. Пользуясь терминологией Е. М. Мелетинского, роман Буди Сарджоно - яркий пример явления ремифологизации. Автор cоздал увлекательное произведение, близкое и доступное пониманию любого яванца, а также тех, кто знаком с яванской культурой и народными верованиями Центральной Явы. Ремифологизация особенно ярко проявляется в двух образах романа, непосредственно заимствованных из яванской традиции: это собственно Ньяи Роро Кидул из народных сказаний и Петрук [на фото ниже - в центре] из традиционного театра ВАЯНГ.
Петрук


Collapse )


Об авторе: Марина (Владимировна) Фролова - пока что среди коллег просто Марина, без отчеств.
Родилась в Москве 10 апреля 1986 года, на данный момент - старший преподаватель и соискатель ученой степени.
Выбери работу по душе, и тебе никогда не придется работать, как говорил Конфуций. Вот и занимаюсь любимым делом, преподаю индонезийский язык и литературу на кафедре филологии стран ЮВА, Кореи и Монголии в ИСАА МГУ. (кстати - желающие поучить прекрасную бахасу в Москве - велкам, преподаю и частным образом в том числе, уже лет пять. Почта: "m.v.frolova" собака "gmail.com").

ИНДЕКС упоминаний о Рату Кидул:
Автор танца бедойо и встреча с Сенопати-1 
Мерапи 
Встреча с Сенопати-2 
Совет султану Соло 
Сборщики "ласточкиных гнезд" 
Бухта Королевы 
Парангтритис 
!Semar

Балийский дом: НЕ ПУТАЙТЕ ОсвяЩЕНИЕ С ОсвеЩЕНИЕМ И ДАЖЕ С ОчиЩЕНИЕМ, ПЛИ-И-И-ИЗ!!!

Поздравляю всех читателей с Днем победы, но в виде исключения на сей раз в этот день поговорим не о войне, а о мире…
Самая удивительная, пожалуй, особенность (с точки зрения представителей большинства других культур) церемонии освящения балийского дома, которой и посвящены это видео …



…и весь этот пост: она ни в коей мере не ставит своей целью уничтожить в нем злых духов или хотя бы изгнать их (пусть даже на время).
Нет! Ни один балийский священник не будет настолько безумен - они хорошо знают, насколько зловреден и коварен может быть разобиженный вусмерть злой дух. А посему цель такой церемонии намного рациональнее и в то же время амбициозное: злых духов хотя бы нейтрализовать, а при удаче - и трансформировать в добрые божества.
Для этого изобретена масса полезных приспособлений: например, стук вот таких палочек под названием ketaken способен зловредные сущности умиротворить и чуть ли не вогнать в сладкую дрему:
Освящение балийского дома
Впрочем, давайте по порядку…


Collapse )
!Semar

Э-ГЕ-ГЕЙ и О-ГО-ГО! или С НАСТУПАЮЩИМ 1934-м! (5)

Почему я категорически настаиваю на том, чтобы поэтическое название Бали - "Остров богов и демонов" - никогда не сокращалось до просто "Острова богов"? Да потому, что самая светлая мечта любого пребывающего в здравом уме балийца - это отнюдь не полное избавление от зла, а поддержание правильного баланса между ним и добром (а какое вообще может быть добро, если зла не существует как такового?)
И лучше всего это видно в отмечаемый накануне ньепи (ИНДЕКС) праздник pangrupukan - праздничное шествие символизирующих БУТА и КАЛА гигантских страшилищ и уродцев огО-огО (ogoh-ogoh), со всем прилежанием изготовлявшихся в предыдущие дни и даже недели деревенскими мальчишками и парнями. Ого-ого пронесят перед собравшимися зрителями после наступления темноты в ходе парада Ng(e)rupuk, прежде чем сжечь на ближайшем кладбище (реже - утопить в море или океане)…
Ого-ого

Ого-ого

Раньше ого-ого изображали мифических существ (по преимуществу - персонажей "Рамаяны" и "Махабхараты", балийских сказок или танцевальной драмы ЧАЛОН АРАНГ, но вследствие размывания традиционной балийской культуры под "благотворным" влиянием Запада теперь их прототипами могут становиться кто угодно.


Collapse )

UPD 22.03.12 13.00 по Бали, близ Педженга:


Нгрупук-2012 в Убуде (точнее - в Пелиатане)

P.S. По последним данным, ого-ого будут собираться у отеля ибу Оки Картини на Jl.Raya Ubud часиков эдак в 17-18.00, после чего проследуют мимо статуи Арджуны по Jl. Peliatan к большому варингину. Там они будут кучковаться какое-то время, а потом расползутся на сожжение по окрестным кладбищам…
NB: за что купил, за то продаю :-)

TLot

Биак-7в: ПОСМОТРИТЕ ВПЕРЕД И НАЗАД, а также НЕМНОГО МИСТИКИ И УЮТА

Вид вперед с мыса Сарури (начало показа - ЗДЕСЬ) на северном побережье острова Биак (ИНДЕКС) заметно менее впечатляющ, чем направо или налево, но тоже вполне заслуживает одобрения:
Мыс Сарури

Мыс Сарури

Та же самая картина: …
Collapse )
Окончание 
Nikolaeva

ПОСТ О НИРВАНЕ: ОСТРОВ БАЛИ – «ОЧЕНЬ СМУТНОЕ МЕСТО», или «ТАМ ХОРОШО, ГДЕ НАС НЕТ»

«Когда я вернусь, ты не смейся – когда я вернусь,
И прямо с вокзала, разделавшись круто с таможней,
И прямо с вокзала – в кромешный, ничтожный, раешный,
Ворвусь в этот город, которым казнюсь и клянусь
...»
         (Александр Галич из эмиграции о Петербурге)

Нет – это не про Петербург. Это про Убуд – и вообще, про Бали. За два года я видела его со многих сторон – от восторга до омерзения. Уехала навсегда – чтобы сразу вернуться.
ngaben

Мастер випассаны в Таиланде посмотрел на меня с пониманием и произнес лаконично: «Аааа... Бали... Духи... Будем чиститься». Я сама умею, но как отмыться в мутной воде?
Дождь в горах 1

[m_tsyganov: Все возвращаются… tasmania_gal - см. ЗДЕСЬ - на родной Ломбок, хотя тут же удрала на Сулавеси. Вот и Мария Николаева снова на Бали...]

Collapse )

Nikolaeva

БАЛИЙЦЫ В ИНДИИ – ЧТО ОНИ ТАМ ЗАБЫЛИ?

Мария Николаева сравнивает балийский индуизм с индийским - после того, как то же самое сделали сами индийские индусы (см. ЗДЕСЬ):
"Балийский индуизм отличается от индийского индуизма как день и ночь! Сами балийцы фанатично относятся к своей культуре, вплоть до уверений: «Нет культуры, кроме балийской!»...
Мария: Бали-Индия
(Балийский храм)

И все же существует тяга на культурную прародину, так что многие балийцы годы живут в Индии, возвращаясь оттуда с индийскими именами и титулами, чтобы учить балийцев – чему?
Мария: Бали-Индия 
(Индийский храм)

Collapse )
Nikolaeva

ВИПАССАНА В БУДДИЙСКОМ МОНАСТЫРЕ НА БАЛИ

Мария Николаева продолжает рассказывать о духовном туризме на Бали. Фото: пока Lim Choon Huat (предоставлены Марией), а мои собственные фото и видео буддистского монастыря на Бали (близ северного города Сингараджа, в горы от местечка Банджар - КАРТА) см. ЗДЕСЬ:
Lim Choon Huat

:"После погружения в балийский индуизм почти на целый год я была рада вернуться в родную стихию чистой духовной практики.
Lim Choon Huat 

Я расскажу о двух ритритах (непрерывной практике медитации в полной изоляции от внешнего мира) в буддийском монастыре Брахма Арама вихара с приезжими мастерами,
Collapse )

JP о монастыре
Nikolaeva

60-ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ РАТУ БАГУСА – ТРИУМФ БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ МЕДИТАЦИИ НА БАЛИ

Нас снова радует Мария Николаева, которая, судя по всему, решила пустить на Бали корни :-) Понимаю и завидую…
Мария - ашрам

"
Два месяца назад мы с Агунгом Праной впервые посетили ВОТ ЭТО «очень странное место» - ашрам одного высшего священника, который умудрился создать «свой духовный стиль».
Мария - ашрам

Collapse )

UPD от Марии: После завершения книги о балийском индуизме и исчерпания для себя его возможностей я остаюсь на Бали, но переключаюсь в исследованиях на его буддийскую составляющую и работаю по своим программам