Батик Кудуса: О СВЯЗИ МЕЖДУ ИСЛАМОМ, КИТАЙСКИМИ АДМИРАЛАМИ И БАТИКОВЫМИ ИНТЕРЬЕРАМИ
Жаждавшей батиковых интерьеров irinadvorkina посвящается…
О КУДУСЕ (NB: и обратите внимание на фото из Чиребона в этом посте!) - единственном яванском городе с арабским названием - и его роли в распространении ислама на Яве я уже рассказывал, но накануне главного мусульманского праздника, который в Индонезии зовут идул-фитри, самое время снова поговорить о традиционном индонезийском исламе. И, конечно, батике :-)
Потому что как и все старые города т.н. песисира (северного, морского побережья Явы) Кудус дает великолепные примеры того, как в этом самом традиционном яванском исламе (и батике, конечно, тоже) на древнее и мощное индобуддистское (и даже до-индобуддистское) яванское основание легли не только новые специфически мусульманские элементы (частенько приносившиеся в "островные Индии", кстати, из Индии субконтинентальной), но и все это причудливо смешалось с влиянием китайским (как мы это уже видели в случае со знаменитой кудусской РЕЗЬБОЙ по ТИКу).
В общем, все точно так же, как и в случае с БАТИКом (ИНДЕКС по батику вообще) другого города песисира - ЧИРЕБОНа.
Собственно, в джакартский МУЗЕЙ ТЕКСТИЛЯ я и шел неделю назад, чтобы увидеть описанный в ЭТОЙ СТАТЬЕ замечательный батик, связанный с именем ЧЖЭН ХЭ - китайского мальчика-мусульманина, который сначала стал знаменитым адмиралом и открывателем земель, а затем для "заморских китайцев" - даже богом:
( Collapse )
О КУДУСЕ (NB: и обратите внимание на фото из Чиребона в этом посте!) - единственном яванском городе с арабским названием - и его роли в распространении ислама на Яве я уже рассказывал, но накануне главного мусульманского праздника, который в Индонезии зовут идул-фитри, самое время снова поговорить о традиционном индонезийском исламе. И, конечно, батике :-)
Потому что как и все старые города т.н. песисира (северного, морского побережья Явы) Кудус дает великолепные примеры того, как в этом самом традиционном яванском исламе (и батике, конечно, тоже) на древнее и мощное индобуддистское (и даже до-индобуддистское) яванское основание легли не только новые специфически мусульманские элементы (частенько приносившиеся в "островные Индии", кстати, из Индии субконтинентальной), но и все это причудливо смешалось с влиянием китайским (как мы это уже видели в случае со знаменитой кудусской РЕЗЬБОЙ по ТИКу).
В общем, все точно так же, как и в случае с БАТИКом (ИНДЕКС по батику вообще) другого города песисира - ЧИРЕБОНа.
Собственно, в джакартский МУЗЕЙ ТЕКСТИЛЯ я и шел неделю назад, чтобы увидеть описанный в ЭТОЙ СТАТЬЕ замечательный батик, связанный с именем ЧЖЭН ХЭ - китайского мальчика-мусульманина, который сначала стал знаменитым адмиралом и открывателем земель, а затем для "заморских китайцев" - даже богом:
( Collapse )
-
-
impressed
-
angry
